Tìm hiểu về nguồn gốc môn võ Aikido, nhu đạo

Aikido trở nên phổ biến và được biết đến nhiều hơn so với người tiền nhiệm của nó, Jujutsu và phát triển thành một môn võ thuật rất độc đáo. Như nhiều độc giả có thể biết rằng môn võ thuật này được tạo ra bởi Morihei Ueshiba (芝 盛 1883 - 1969). Thật khó để xác định chính xác năm nào ông đã tạo ra nó nhưng chúng ta có thể nói rằng đó là vào khoảng năm 1920. Ông đã tạo ra nghệ thuật này như là một tổng hợp của nghiên cứu võ thuật, triết học và tín ngưỡng tôn giáo của mình. Aikido thường được dịch là cách tinh thần hài hòa. Mục tiêu của Ueshiba, là tạo ra một nghệ thuật mà các học viên có thể sử dụng để tự vệ trong khi bảo vệ kẻ tấn công của họ khỏi bị thương. Morihei thường được một số người tập luyện aikido gọi là Osensei (大 先生 Đại giáo sư).

 

Aikido có nguồn gốc chủ yếu từ võ thuật của Daito ryu Aiki jutsu do Takeda Sokaku sáng lập (武田 惣 59 1859 1919 1943, ảnh dưới đây). Vì bài viết này là về Aikido, tôi sẽ không nói sâu về Takeda ở đây nhưng anh ấy là một cá nhân rất độc đáo. Một ngày nào đó tôi có thể viết một bài viết riêng về anh ấy. Ueshiba đã gặp Takeda iTakena Sokakun 1915 và bắt đầu tập luyện võ thuật dưới thời Takeda, luyện tập cùng anh ta cho đến năm 1920 khi anh ta phải rời Takeda vì cha anh ta sắp chết. Khi cha anh đi ngang qua, Ueshiba bị đuổi đến tôn giáo khi chúng tôi được giới thiệu đến Deguchi Onisaburo, lãnh đạo tinh thần của tôn giáo Ohmotkyo.

 

Sau khi liên kết với Ohmotokyo vào đầu năm 1920, Ueshiba đã mở một võ đường, Ueshiba juku (芝) ở Kyoto. Mặc dù anh ấy tự mình tiếp tục jujutsu hoặc aiki jutsu, anh ấy bắt đầu chuyển hướng từ nó vào cuối những năm 1920, một phần do sự liên quan của Ueshiba, với tôn giáo Ohmotokyo.

 

U eshiba bắt đầu gọi nghệ thuật của mình là Aikido, tách nó ra khỏi Daito ryu aiki jutsu. Các kỹ thuật Aikido bao gồm các động tác vào và xoay chuyển hướng đà của đòn tấn công của đối thủ, và một cú ném hoặc khóa khớp chấm dứt kỹ thuật. Tuy nhiên, học sinh cuối cấp của Ueshiba, có cách tiếp cận khác nhau với aikido, tùy thuộc một phần vào thời điểm họ học cùng anh. Ngày nay aikido được tìm thấy trên khắp thế giới trong một số phong cách, với phạm vi giải thích và nhấn mạnh rộng. Mặt khác, tất cả họ đều chia sẻ các kỹ thuật được xây dựng bởi Ueshiba.

 

Từ ngữ aikido 'được hình thành bởi ba chữ Hán: Busan aiki

- ai: tham gia, thống nhất, kết hợp, phù hợp.

- ki: tinh thần, năng lượng, tâm trạng.

- dō: đạo, còn đường.

 

Ueshiba đã hình dung ra aikido không chỉ là sự tổng hợp của việc luyện võ mà còn là một biểu hiện của triết lý cá nhân về hòa bình và hòa giải phổ quát. Trong suốt cuộc đời của Ueshiba và tiếp tục cho đến ngày hôm nay, aikido đã phát triển từ Aiki mà Ueshiba đã nghiên cứu thành nhiều biểu cảm của các võ sĩ trên khắp thế giới.

 

Ueshiba đã phát triển aikido vào cuối những năm 1920 đến những năm 1930 thông qua việc tổng hợp các môn võ thuật cũ mà ông đã nghiên cứu. Môn võ cốt lõi mà aikido bắt nguồn là Daito Ryu Aiki Jujutsu, mà Ueshiba đã học trực tiếp với Takeda Sokaku, người hồi sinh của môn nghệ thuật đó. Ngoài ra, Ueshiba được biết là đã nghiên cứu Tenjin Shin Yo Yyu với Toueshiba-Throwingzawa Tokusaburo  vào năm 1901, và Gotoha Yagyu Shingan ryu rất thú vị, Ông ấy cũng học Judo từ Kiyoichi Takagi.

 

Daito Ryu là ảnh hưởng kỹ thuật chính đối với aikido. Cùng với kỹ thuật ném tay và khóa khớp, Ueshiba kết hợp các động tác huấn luyện với vũ khí, chẳng hạn như vũ khí cho giáo (槍 yari) và nhân viên ngắn (杖 jo). Tuy nhiên, aikido có được phần lớn cấu trúc kỹ thuật của nó từ kiếm thuật (剣 術 kenjutsu).

 

Ueshiba chuyển đến Hokkaido năm 1912 và bắt đầu học theo Takeda Sokaku vào năm 1915. Hiệp hội chính thức của ông với Daito Ryu tiếp tục cho đến năm 1937. Tuy nhiên, trong phần sau của thời kỳ đó, Ueshiba đã bắt đầu tách ra Takeda và Daito-ryu . Vào thời điểm đó, Ueshiba đang đề cập đến môn võ của mình với tên là A A Bud Budiki. Không rõ chính xác khi nào Ueshiba bắt đầu sử dụng cái tên Aikido, nhưng nó đã trở thành tên chính thức của môn này vào năm 1942 khi Dai Nippon Butoku Kai (日本) tham gia vào việc tái tổ chức và tập trung võ thuật của chính phủ Nhật Bản.

 

3 người cho AikidoSau khi Ueshiba rời Hokkaido năm 1919, anh đã gặp và chịu ảnh hưởng sâu sắc của Onisaburo Deguchi (王仁), lãnh đạo tinh thần của tôn giáo Oomoto kyo (教 một phong trào Shinto mới). Một trong những tính năng chính của Oomoto kyo là sự nhấn mạnh của nó vào việc đạt được những điều không tưởng trong suốt cuộc đời của một người khác. Đây là một ảnh hưởng lớn đến triết lý võ thuật của Ueshiba, về việc mở rộng tình yêu và lòng trắc ẩn, đặc biệt là đối với những người tìm cách làm hại người khác. Aikido thể hiện triết lý này khi nhấn mạnh vào việc thành thạo võ thuật để người ta có thể nhận được một cuộc tấn công và chuyển hướng vô hại. Trong một độ phân giải lý tưởng, không chỉ người nhận không hề hấn gì, mà cònkẻ tấn công.

 

Ngoài ảnh hưởng đến sự phát triển tâm linh của anh ta, mối liên hệ với Deguchi đã cho Ueshiba gia nhập vào giới chính trị và quân sự ưu tú với tư cách là một võ sĩ. Kết quả của việc tiếp xúc này, anh ta đã có thể thu hút không chỉ hỗ trợ tài chính mà còn cả những sinh viên có năng khiếu. Một vài trong số những học sinh này sẽ tìm thấy phong cách aikido của riêng họ.

 

 

 

Aikido lần đầu tiên được đưa ra khỏi Nhật Bản vào năm 1951 bởi Minoru Mochizuki (稔) với chuyến thăm Pháp. Ông đã giới thiệu kỹ thuật aikido cho sinh viên judo lần đầu tiên ở châu Âu. Ông đã được theo dõi 富 木 Kenjiby Tadashi Abe (部), năm sau đó, người đã trở thành đại diện chính thức của Aikikai Honbu. Abe ở lại Pháp trong bảy năm. Năm 1953 Kenji Tomiki (木, bìa tạp chí bên trái) lưu diễn với một đoàn gồm nhiều võ sĩ khác nhau qua 15 tiểu bang của Hoa Kỳ. Cuối năm đó, Koichi Tohei (平光) được Aikikai Hombu gửi đến Hawaii, trong một năm. Tohei thiết lập một số võ đường trên đảo. Ông tiếp tục đến thăm những võ đường từ Nhật Bản và việc giảng dạy của ông được coi là sự giới thiệu chính thức của aikido đến Hoa Kỳ. Vương quốc Anh theo sau vào năm 1955; Ý vào năm 1964 bởi Hiroshi Tada, và Đức vào năm 1965 bởi Katsuaki Asai (勝). Được chỉ định là Đại biểu chính thức cho Châu Âu và Châu Phi do Morihei Ueshiba, Masamichi Noro (呂正 道) đến Pháp năm 1961 và Seiichi Sugano (野) đến Úc với tư cách là người hướng dẫn chính thức vào năm 1965.

 

Sau đây là danh sách các trường được biết đến từ Ueshiba Aiki-do ban đầu:

 

Aikido Yoseikan (養生 館), được bắt đầu bởi Minoru Mochizuki vào năm 1931

Yoshinkan (養神 館) aikido được thành lập bởi Gozo Shioda (田 剛, ảnh phải) vào năm 1955Shioda Gozo

Shin ei Taido (親 英 体) là một phong cách liên quan mật thiết đến aikido, được thành lập vào năm 1956 bởi Noriaki Inoue (鑑 1902 .1994), một cháu trai và học sinh trước chiến tranh của Morihei Ueshiba

Shodokan (道 館) aikido, được thành lập bởi Kenji Tomiki vào năm 1967

Sự xuất hiện của những phong cách này đã có từ trước cái chết của Ueshiba, và không gây ra bất kỳ biến động lớn nào khi chúng được chính thức hóa. Shodokan aikido, đã gây ra một số tranh cãi khi giới thiệu một cuộc thi dựa trên quy tắc độc đáo mà một số người cảm thấy trái ngược với tinh thần của aikido.

 

Sau cái chết của Ueshiba, nhiều học sinh cuối cấp đã tự mình mở ra để thành lập các trường độc lập.

 

Iwama ryu (岩 間 流) - Phong cách này phát triển từ việc nghỉ hưu của Ueshiba, ở Iwama, và phương pháp giảng dạy của sinh viên dài hạn Morihiro Saito (藤 守 弘). Nó được gọi một cách không chính thức là tên là Iw Iwama ryu. Học sinh Saito sườn đã chia thành hai nhóm; một người còn lại với Aikikai và người còn lại thành lập tổ chức độc lập Shinshin Aikishuren Kai (信 合 気 修練 会?) vào năm 2004 xung quanh con trai Saito, Hitohiro Saito (藤 仁 弘).

 

Ki Society (気 の 研究) - Một sự kiện khác gây tranh cãi đáng kể là sự ra đi của người hướng dẫn trưởng của Aikikai Honbu Dojo, Koichi Tohei, vào năm 1974. Tohei rời đi vì bất đồng với con trai của người sáng lập, Kisshomaru Ueshiba (吉祥 1921 Điện1999, ảnh dưới đây), người lúc đó đứng đầu Quỹ Aikikai. Sự bất đồng là về vai trò đúng đắn của sự phát triển ki trong tập luyện aikido thường xuyên. Sau khi Tohei rời đi, anh ta hình thành phong cách của riêng mình, được gọi là Shin Shin Toitsu aikido (統一), và tổ chức cai quản nó, Hội Ki.kisshomaru

 

Trong aikido, có cả khía cạnh thể chất và tinh thần của đào tạo. Việc rèn luyện thể chất trong aikido rất đa dạng, bao gồm cả thể lực và điều hòa nói chung, cũng như các kỹ thuật cụ thể. Bởi vì một phần đáng kể của bất kỳ bài tập aikido nào bao gồm nage (げ ném), người mới bắt đầu học cách ngã hoặc lăn một cách an toàn. Các kỹ thuật cụ thể để tấn công bao gồm cả tấn công và chộp lấy; các kỹ thuật phòng thủ bao gồm ném và katame (chân 固 め). Sau khi học được các kỹ thuật cơ bản, học sinh học cách phòng thủ tự do trước nhiều đối thủ và kỹ thuật với vũ khí.

 

Các mục tiêu rèn luyện thể chất theo đuổi kết hợp với aikido bao gồm thư giãn có kiểm soát, chuyển động chính xác của khớp như hông và vai, linh hoạt và sức bền, ít chú trọng đến sức mạnh hoặc rèn luyện sức mạnh. Trong aikido, các động tác đẩy hoặc kéo dài phổ biến hơn nhiều so với các động tác kéo hoặc co bóp. Sự khác biệt này có thể được áp dụng cho các mục tiêu tập thể dục chung cho người tập aikido.

 

Trong aikido, các cơ hoặc nhóm cơ cụ thể không bị cô lập và hoạt động để cải thiện âm sắc, khối lượng hoặc sức mạnh. Tập luyện liên quan đến Aikido nhấn mạnh việc sử dụng các động tác phối hợp toàn thân và cân bằng tương tự như yoga hoặc Tai chi. Ví dụ, nhiều võ đường bắt đầu mỗi lớp bằng các bài tập khởi động (運動), có thể bao gồm kéo dài và ukemi (nghỉ ngã).

 

 

Kỹ thuật cơ bản

 

Sau đây là một mẫu của các cú ném và ghim cơ bản hoặc được luyện tập rộng rãi. Nhiều trong số các kỹ thuật này bắt nguồn từ Daito-ryu Aiki jujutsu, nhưng một số kỹ thuật khác được phát minh bởi Morihei Ueshiba. Thuật ngữ chính xác cho một số có thể khác nhau giữa các tổ chức và phong cách, vì vậy những gì sau đây là các thuật ngữ được sử dụng bởi Quỹ Aikikai. Lưu ý rằng mặc dù tên của năm kỹ thuật đầu tiên được liệt kê, chúng không được dạy phổ biến theo thứ tự số.quyền lực

 

Kỹ thuật đầu tiên (一 ikkyo) một điều khiển bằng một tay trên khuỷu tay và một tay gần cổ tay, đẩy uke xuống đất. Nắm này áp dụng áp lực vào dây thần kinh ulnar ở cổ tay.

Kỹ thuật thứ hai (nikyo) một kote mawashi (khóa cổ tay) làm đau cánh tay và áp lực thần kinh đau đớn.

Kỹ thuật thứ ba (三 sankyo) một khóa cổ tay xoay hướng trực tiếp lực căng xoắn ốc lên trên khắp cánh tay, khuỷu tay và vai.

Kỹ thuật thứ tư (教 yonkyo) điều khiển vai tương tự như ikkyo, nhưng với cả hai tay nắm lấy cẳng tay. Các đốt ngón tay (từ phía lòng bàn tay) được áp dụng cho dây thần kinh hướng tâm của người nhận chống lại phúc mạc của xương cẳng tay.

Kỹ thuật thứ năm (五 gokyo) tương tự trực quan với ikkyo, nhưng với một nắm cổ tay đảo ngược, xoay trung gian của cánh tay và vai, và áp lực xuống khuỷu tay. Phổ biến trong dao và vũ khí khác mang đi.

Ném bốn hướng (投 shihonage) bàn tay được gập lại qua vai, khóa khớp vai.

Cẳng tay trở lại (小 手 kotegaeshi) một cú ném cổ tay siêu phàm kéo dài chữ số extensor.

Breath throw (呼吸 投 kokyunage) một thuật ngữ được sử dụng một cách lỏng lẻo cho các loại kỹ thuật không liên quan đến cơ học, mặc dù chúng thường không sử dụng khóa khớp như các kỹ thuật khác.

Ném ném (入 身 投 iriminage) ném trong đó tori di chuyển qua không gian bị uke chiếm giữ. Các hình thức cổ điển bề ngoài tương tự như một kỹ thuật phơi quần áo trên đường cao tốc.

Ném đất trời (投 tenchinage) bắt đầu bằng ryote dori, di chuyển về phía trước, tori quét một tay thấp (Đá trái đất) và cao khác (trên trời thiên thần), làm mất cân bằng uke để anh ta hoặc cô ta dễ dàng lật đổ .

Ném hông (投 koshinage) aikido Phiên bản ném hông. Tori thả hông xuống thấp hơn so với uke, sau đó lật uke qua điểm tựa kết quả.

Hình mười ném (十字 投 jujinage) hoặc vướng víu hình mười (十字 絡 jujigarami) một cú ném khóa hai cánh tay vào nhau.

Ném xoay (転 投 げ kaitennage) Tori quét cánh tay trở lại cho đến khi nó khóa khớp vai, sau đó sử dụng áp lực về phía trước để ném.

 

Aikido sử dụng chuyển động cơ thể (き tai sabaki) để pha trộn đòn đỡ (uke). Ví dụ, một kỹ thuật nhập thân ((り) irimi) bao gồm các chuyển động hướng về phía uke, trong khi kỹ thuật quay đầu (“転 tenkan) sử dụng chuyển động xoay vòng. Ngoài ra, một kỹ thuật của người bên trong (uchi uchi) diễn ra trước mặt uke, trong khi đó, một kỹ thuật bên ngoài ((soto) của bên ngoài diễn ra bên cạnh anh ta; một kỹ thuật trước mặt (表 omote) được áp dụng với chuyển động lên phía trước của uke, và một phiên bản (ura ura) của phía sau được áp dụng với chuyển động về phía sau của uke, thường bằng cách kết hợp chuyển động xoay hoặc xoay. Cuối cùng, hầu hết các kỹ thuật có thể được thực hiện trong khi ở tư thế ngồi (正 seiza). Các kỹ thuật mà cả uke và tori đang đứng được gọi là ち (tachiwaza), các kỹ thuật mà cả hai bắt đầu ở seiza được gọi là 座 り (suwari waza), và các kỹ thuật được thực hiện với uke đứng và tori ngồi được gọi là hanmi handachi.

 

Người sáng lập đã phát triển phần lớn các kỹ thuật tay không từ các động tác kiếm và giáo truyền thống. Do đó, việc thực hành vũ khí mang lại cái nhìn sâu sắc về nguồn gốc của các kỹ thuật và chuyển động, và củng cố các khái niệm về khoảng cách, thời gian, chuyển động chân, kết nối hoặc giao tiếp với các đối tác đào tạo hoặc đối tác.

Tag:aikidovõ thuật
gửi

Bài viết liên quan

Đơn vi hành chính
Báo Võ Thuật